Guru Purnima

Con la luna piena di oggi in India si celebra Guru Purnima, una festa dedicata al Guru, o maestro spirituale. In questo giorno speciale si cercano le benedizioni dei propri maestri, dei propri genitori (i nostri primi guru) o degli anziani, toccando loro i piedi in segno di umiltà e di riconoscimento per l’insegnamento di vita o la conoscenza che ci hanno trasmesso e il benvolere che hanno costantemente riversato su di noi.

Si ritiene che in questo particolare giorno sia nato anche il saggio Vyasa, una delle personalità più importanti dell’India antica, a cui viene attribuito il nucleo iniziale del grande poema epico Mahabharata (circa 24.000 degli attuali 100.000 distici, un numero in versi di 7 volte superiore a quelli dell’Iliade e dell’Odissea messe insieme!) e la compilazione dei Veda, i testi sacri originari, che così sono potuti venire tramandati fino ai nostri giorni.

Tratta dal Mahabharata è la storia di Rishi Vishvamitra e di Shakuntala, ripresa dal nostro Maestro nel suo libro “Fitness Supramentale”:

"Nell’India antica, ci fu un re conosciuto con il nome di Vishwamitra. Per nascita era Kshatriya [appartenente alla casta dei nobili/guerrieri]. Ma, tramite dure austerità, aveva acquisito lo stato di Brahmino. Con forte determinazione aveva lasciato il suo potere regale, le ricchezze e le riverenze da parte della sua gente e si era ritirato nella foresta. Lì aveva iniziato una potente meditazione per ottenere una conoscenza e una coscienza superiori.

La sua capacità di meditare crebbe rapidamente ed egli divenne così potente che persino gli dei si accorsero che il loro prestigio di esseri superiori stava venendo sorpassato da un umano. Non poterono tollerare il fatto e quindi progettarono di forzare Vishwamitra ad abbandonare la sua meditazione così prodigiosa. Impiegarono Menaka, una ninfa celeste, affinché esercitasse la sua bellezza magnetica, in modo tale che l’attenzione di Vishwamitra potesse essere deviata alla vita passionale.

Infatti, Vishwamitra aveva ottenuto percezioni di verità mentali, ma la sua natura vitale era ancora vulnerabile alle volizioni di un essere umano ordinario. Quindi, quando Menaka apparve con la sua splendente bellezza vitale e fisica, il suo essere vitale rispose prontamente all’avvenimento. Menaka, molto esperta nell’arte della seduzione, sapeva come ingannare il saggio. Le sue avances non crearono alcun sospetto nell’eremita.

In presenza di Menaka, in Vishwamitra venne fuori l’ordinaria creatura umana, le vecchie forme di abitudine vitale si risvegliarono dal loro lungo sonno, gli impulsi vitali fecero ciò che sarebbe stato impossibile se la luce spirituale già fosse discesa e avesse trasformato la sua natura vitale e fisica. Non era stato soltanto il potere di Menaka ad aver ipnotizzato il saggio, ma il suo miope involucro vitale aveva soppresso tutta la sua saggezza in un lampo. Questo episodio spiega come la potente natura vitale possa oscurare tutto ciò che si è appreso e dominare la vita umana."

"L’idillio tra il saggio e la ninfa, anche se finto, servì almeno per la nascita di una bambina, Shakuntala.

Vishwamitra disconobbe la bambina poiché era divenuto furioso per aver perso il potere di meditazione ottenuto con grande sforzo per effetto della sua vicenda amorosa con Menaka. Menaka abbandonò la bimba nella foresta e ritornò alla sua dimora celeste.

Gli uccelli della foresta nutrirono la piccola creatura umana fino a quando Kanwa, un altro eremita, la scoprì e si prese cura di lei. La chiamò secondo il nome dei suoi amici animali, Shakuntala (protetta dagli uccelli Shakunta)."

"Con il tempo Shakuntala divenne una donna graziosa. Fin dalle prime ore della sua vita, aveva sentito che il mondo attorno a sé era il suo vero custode. Il sole, il cielo, il suolo, la pioggia, il vento, le foglie, gli uccelli, i profumi, i suoni, la luce e l’oscurità erano diventati i suoi compagni non umani. Sentiva che la sua vita era scaturita dalla loro stessa esistenza.

Le parti più ampie e più profonde del suo essere si erano aperte al mondo e assicuravano la sua sopravvivenza. Aveva imparato a conquistare il mondo circostante con il suo sorriso, le sue parole dolci, gli abbracci e i gesti. Divenuta adulta, conosceva già molto del dolore, del piacere, dell’attrazione, della ripulsione e il linguaggio di tutte le creature della foresta. Era solita parlare con loro e anch’essi le rispondevano."

"Divenne il cuore di tutta la vita che respirava nella foresta. Ciò che sembra materiale ad una mente umana ordinaria, appariva come vivente a Shakuntala. Ciò che sembra semplice forma di materia ad una mente distratta, appariva come un frammento di verità allo sguardo di Sakuntala. Nella sua vita sia il Cielo che la Terra ricevevano il medesimo apprezzamento.

Un giorno, poiché un cervo si lamentava vicino al suo cottage, Shakuntala corse da lui e vide che era stato colpito da una freccia. Tolse la freccia per liberare l’animale dal dolore.

Nel frattempo, era sopraggiunto il cacciatore. Vedendo l’affetto di Shakuntala per un semplice quadrupede, sentì rimorso e porse le proprie scuse a Shakuntala, che lo perdonò a condizione che nutrisse il cervo fino a completa guarigione.

Il cacciatore era re Dushyanta. L’atmosfera serena del cottage e l’indole dolce di Shakuntala avvicinarono le due giovani anime umane. Dushyanta chiese la mano di Shakuntala in matrimonio."

"Dopo alcuni giorni di cerimonia nuziale, Dushyanta dovette ritornare al suo palazzo per un dovere regale. Promise a Shakuntala di portarla alla capitale il prima possibile e le offrì un anello regale come un pegno d’amore."

"Da simbolo della coscienza umana qual era, Shakuntala continuò a sognare la sua nuova vita e si accorse anche che aveva concepito un figlio di Dushyanta.

Shankuntala divenne inattenta a tutto ciò che accadeva intorno. In quel periodo, un Brahmino noto con il nome di Durvasa visitò il suo cottage. Anche se Shakuntala era seduta all’entrata, non si avvide del saggio."

"Per questo, Durvasa si arrabbiò e la maledì, dicendo che la persona a cui stava pensando si sarebbe dimenticata di lei.

Quando una delle sue compagne gli spiegò lo stato mentale di Shakuntala, Durvasa modificò la sua maledizione, affermando che il suo regale marito l’avrebbe dimenticata a meno che ella non avesse potuto produrre una prova visibile della loro unione."

"La maledizione fece effetto lì per lì. Shakuntala aspettò invano il ritorno del re per molti mesi. Infine si presentò di fronte al re che non la poté riconoscere poiché ella aveva perduto l’anello, la sola prova della loro unione, mentre faceva un bagno nel fiume."

"Essendo stata delusa e amareggiata dal modo in cui la vita era peggiorata, ella partì per un luogo solitario dove diede alla luce suo figlio, al quale diede nome Bharata."

"Bharata stava crescendo sotto la cura devota della madre. Nel frattempo, Dushyanta riacquistò la memoria della sua amata moglie poiché un pescatore gli aveva consegnato l’anello con l’emblema reale che aveva trovato nello stomaco di un pesce."

"Dushyanta cercò invano la famiglia perduta, finché incontrò un ragazzo nella foresta che giocava con i leoni e le tigri. Quando Dushyanta chiese all’impavido ragazzo chi fosse, il ragazzo rispose che era Bharata, il figlio del re Dushyanta."

"Di lì in poi la famiglia visse riunita. Come re, Bharata divenne così popolare che i cittadini nominarono il regno Bharatvarsha a sua memoria. Infatti, Bharatvarsha è il nome originario dell’India."

Sri Ranajit

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